佛教词语四字唯美成语

大家好，如果您还对佛教词语四字唯美成语不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享佛教词语四字唯美成语的知识，包括佛教温柔句子有哪些成语的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

1. 佛教四字吉祥语
2. 有没有关于佛教的成语
3. 佛教词语四字唯美成语

[One]、佛教四字吉祥语

佛教四字吉祥语大全，在生活中，很多人都是喜欢去寺庙拜佛的，而且寺庙里面的佛教是需要说一些吉祥语的，这样才是对菩萨比较诚心的`，我和大家一块儿来看看佛教四字吉祥语大全的相关资料。

吉祥如意气若幽兰、泽如时雨、澄心清神、怡然自乐、凤鸣朝阳、鹤鸣九皋、云兴霞蔚、百川归海、春和贻荡、百卉含英、枕流漱石、鸢飞鱼跃、冰壶秋月、春日暄和、山浓谷艳、兰秀菊芳、鸾翔凤集、赫日流辉、龙藏深泉、松竹含韵、绿静春深、兰蕙桂馥、浮翠流丹、花意竹情五谷丰登六畜兴旺吉庆有余惠风和畅

万事遂心利国利民一往无前四海皆春普天同庆百年好合永结同心同建和谐发家致富日度小康风调雨顺五谷丰登人寿年丰凤鸣朝阳板桥幽竹早生贵子白头偕老早生贵子年年有余龙凤呈祥美美满满甜甜蜜蜜福如东海寿比南山吉祥如意福泰安康幸福美满万事如意。

[Two]、有没有关于佛教的成语

与释迦牟尼创立佛教有关的成语：1.半路出家

第二部分与原始佛教的教义理论有关的成语

55.自作自受附加“生老病死”最早由佛教提出的，佛教认为这是人生所必须经历的四种痛苦，也称四相。《法华经》言：生老病死，四苦也。《百喻经》言：世间之人，亦复如是。为生老病死之所侵恼，欲求长生不死之处。现今，生老病死指生育、养老、医疗、殡葬等大事。“痴心妄想”来源于佛教，痴是佛教所说的三毒之一，三毒指贪、嗔、痴。痴又作无明讲，指心性迷暗，愚昧无知。佛教认为，正因为有痴心、妄心、贪心，所以众生才会有痛苦产生。现形容一个人不切实际的想法。“醍醐灌顶”出自佛教。“醍醐”是从牛乳中提炼的精华，比喻佛法的比较高境界；“灌顶”是佛教密宗的一种形式，《大日经疏》言：以甘露法水灌佛子之顶，令佛种永不断故。现比喻恍然大悟，茅塞顿开之愉悦。“不离不即”出自《圆觉经》，“不离不即，无缚无脱，始知众生本来是佛。”真相与妄相有区别，即不即；但妄相乃真相显现，即不离。后指若合若离，即不接近也不疏远，也做若即若离。“当头棒喝”源于禅宗的一种修行方法。临济的喝，德山的棒，棒喝是禅宗师家接待初学者的手段之一，对于其所问的问题，师家往往不用语言来答复，或者使用棒锋击打其头部，或者冲其大喝，看其反应能力，断定学生悟解能力。现比喻促人醒悟的打击或警告。“一丝不挂”原是佛教用来形容没有一丝牵挂，心地清净无染着。现形容人赤身裸体。“一尘不染”佛家指佛教徒修行，掘除欲念，保持心地纯净。现形容环境的清洁，或比喻人品的纯洁。“天花乱坠”源于佛教传说，梁武帝时云光法师讲经，感动上天，天花纷纷撒下。现用来比喻不切实际或过分的夸张。“单刀直入”佛教比喻认定目标，勇猛精进。现比喻直截了当，不绕弯子。“梦幻泡影”源于《金刚经》。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”佛教认为世界上一切事物都是梦境、幻觉，和水泡和影子一样空无，转瞬即逝。现用来比喻不实在、不存在的东西和不能实现的妄想。“降龙卧虎”源于佛教故事。一些高僧有神通，能用法力制服老虎。现形容力量强大，能够战胜一切困难。“万劫不复”佛经中常常用“劫”来计算世间。每个大劫，包含成、住、坏、空四中劫。每个中劫，包含二十个小劫。小劫是指人寿自十岁起，每过百年增一岁，至八万四千岁为增劫之极；又自八万四千岁起，每过百年减一岁，至十岁为减劫之极。此一增一减，共计一千六百八十万年，称为一小劫。现指永远不可能恢复。“世界”源于《楞严经》卷四。经言：“世为迁流，界为方位”。“世”是指时间，界是指空间，“世界”即宇宙。以须弥山为中心，在同一日月照耀下的四大洲及其中的七山八海，称为一个世界。积一千个世界，为“小千世界”；积一千个“小千世界”，为“中千世界”；积一千个“中千世界”，即为“大千世界”。“以三积千故，名三千大千世界。现今，“世界”成了一个偏义复词，仅含空间的意思。“一厢情愿”亦作一相情愿，源自佛教《百喻经》。说的是一个愚人爱上了公主，害了单相思的故事。后被广泛运用，多泛指单方面的愿望和计划。“十八层地狱”是地狱名称。“地狱”这一概念是汉末传入中国的。那时，译出专讲“地狱”的经典多达十几种。在梵语中，“地狱”有“苦具”、“不自在”等意义。“地狱”在“六道轮回”中最劣最苦，而“十八层地狱”又是民间熟悉的“重狱”。现比喻悲惨的报应。“三头六臂”佛经上所说的天神和阿修罗（意译非天，貌丑好斗，有福无德）往往有种种异相。如大自在天神，其形像是“八臂三目骑白牛”（见《大智度论》卷二）。天神那吒，其形像是“三头六臂擎天地”（《景德传灯录》卷十三）。阿修罗的形象是：“体貌粗鄙，每怀嗔毒，稄层可畏，拥耸惊人，并出三头，重安八臂，跨山蹋海，把日擎云”。现比喻人神通广大，本领出众。“聚沙成塔”把细沙聚成宝塔，也作“积沙成塔“。语出佛典。《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道。”这段偈子的意思是：甚至于小孩子做**，也能聚沙为佛塔。像这样的各种与佛结下善缘的人都已注定将成就佛果。后比喻积少成多，常与“积腋成裘”合用。“道高一尺，魔高一丈”道，指“道行”。魔，指一切扰乱身心，妨害修行者。释迦太子成道前夕，坐于菩提树下，自誓：“不成正觉，不起此座！”其时天界魔宫震动，魔王波旬先率魔军进行威吓，又遣魔女进行引诱，均以失败告终。在修行中降伏魔事主要是靠智慧。应知一切善恶境界，均是唯心所现。若取之则心外有境，便成魔事。佛家用“道高一尺，魔高一丈”告诫修行者警觉修行过程中难免出现的各种“魔事”。现用以比喻取得一定成就后，前进道路上可能有更大的障碍。“铁树开花”典出《五灯会元·或庵师体禅师》：“淳熙己亥八月朔，示微疾……逮夜书偈，辞众曰：铁树开花，雄鸡生卵；七十二年，摇篮绳断。掷笔示寂。”现今比喻事情罕见或极难办成。“水涨船高”出自《景德传灯录·芭蕉清禅师法嗣》：“眼中无翳，空里无光；水涨船高，泥多佛大。”现比喻事物随其所凭藉之物而相应提高。“鹦鹉学舌”典出《景德传灯录·药山惟俨和尚》：“有行者问：有人问佛答佛，问法答法，不知是否？师曰：如鹦鹉学人话语，自话不得，由无智慧故。”现比喻人云亦云，别无新意。“女大十八变”亦出自《景德传灯录·幽州谭空和尚》：“有尼欲开堂说法，师曰：尼女家不用开堂。尼曰：龙女八岁成佛，又作么生？师曰：龙女有十八变，汝与老僧试一变看。”现泛指女性从小到大容貌、性情等变化很大。“只重衣衫不重人”出自《五灯会元·黄龙心禅师法嗣》：“师曰：五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。”现形容眼光势利者只重外表，不看人品。“早知今日，何必当初”出自《五灯会元·天衣怀禅师法嗣》：“曰：中下之流如何领会？师曰：伏尸万里。曰：早知今日，悔不慎当初。”谓今天看到不良后果，追悔往昔的失误，有悔恨已晚之意。“口头禅”一词来源于佛教的禅宗，禅宗以“不立文字，直指人心”为宗旨，提倡直截了当的顿悟。禅宗的末流，好取现成的经语、公案、挂在口头上，作为谈助，被斥为“口头禅”。“口头禅”完全违背了禅宗“顿悟见的宗旨。现在，把口头上经常说的一些没有实际意义的话，称为“口头禅”。“作茧自缚”出自《楞伽经》：妄想自缠，如蚕作茧。如蚕作茧，以妄想丝，自缠缠他。“随心所欲”出自《无量寿经》：智慧明达，功德殊胜，勿得随心所欲。“现身说法“出自《楞严经》：“我於彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。“导师””一词源于《法华经》：有一导师，聪慧明达，善知险道通塞之相，将导众人欲过此难。“平等”、“圆满”《华严经》云：善男子，汝于此义，应如是解，以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。“尊重”《无量寿经》云：尊重奉事诸佛，为世明灯，最胜福田，殊胜吉祥，堪受供养。“方便”、“演说”《法华经》言：过去诸佛，以无量无数方便，种种因缘，譬喻言辞，而为众生演说妙法。“烦恼”《楞严经》云：谓虽自在随其所欲，无涩无难，然唯修得世间定故，未能永害烦恼随眠，诸心心法，未名为定。“胜利”《药师经》云：何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？“利益”《华严经》云：发菩提心，随其根性，教化成熟，乃至尽于未来劫海，广能利益一切众生。其他如水到渠成、拖泥带水、将错就错、七手八脚、半斤八两、千奇百怪、粉身碎骨、胆战心惊、感天动地、雪上加霜、剑树刀山、灰头土脸、斩钉截铁、众口难调、心猿意马、头头是道、安身立命、一心一意、心猿意马、去伪存真、人间地狱、借花献佛、天龙八部以及大开方便之门、解铃还需系铃人等等。此外，有不少词语虽然源於佛教经典，其来源却鲜为人知。比如赞叹、究竟、浮屠、绝对、实际、缘分、随缘、有缘、妄想、障碍、昙花一现、五体投地、水中捞月、不可思议、皆大欢喜、刹那间、一念之间、一念之差等语词在佛经中频频出现，都是佛法观念日渐世俗化而广泛用于日常生活中的，已成为汉语中通用的词汇，数量之多，难以尽述。原中国佛教学会会长赵朴初先生说：“如果彻底掘弃佛教文化，恐怕他们连话都说不周全了。”

[Three]、佛教词语四字唯美成语

1.佛教的四字成语

不看僧面看佛面

“救人—命，胜造七级浮屠”、“苦海无边，回头是岸”、“放下屠刀，立地成佛”、“再生父母”、“道高一尺，魔高一丈”、“百尺竿头，更尽一步”、“种瓜得瓜，种豆得豆”

“拈花微笑”、“顽石点头”、“唯我独尊”、“天女散花”

呵佛骂祖”、“骑驴觅驴”、“当头棒喝”、“瓮中捉鳖”、“一口吸尽西江水”、“磨砖作镜”、“雪上加霜”

“现身说法”、“昙花一现”、“不二法门”、“蒸沙作饭”、“***

衣钵相传。、“正法眼藏”、“开山祖师”、“清规戒律”、“大干世界”、“拈花微笑”、“老僧人定”

[释义]：立地成佛，佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。

[造句]：由于本性所决定，侵略者绝不会立地成佛。

[出处]：宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》：“广额正是个杀人不眨眼底汉。放下屠刀，立地成佛。”

[造句]：世界盲人节，世界关注盲人，请你关爱自己的眼睛健康。盲人节祝你福在眼前，快乐开心；祝你佛眼佛心，人爱人敬；祝你心明眼亮，照耀前程。

[出处]：，孙梨《白洋淀纪事·光荣》：“你还是佛眼佛心，把人全当成好人。”

[拼音]：[qīng dēng gǔ fó]

[释义]：青荧的油灯和年代久远的佛像，借指佛门寂寞的生涯。

[造句]：可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

[出处]：清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁！”

[拼音]：[cháng zhāi xiù fó]

[释义]：长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

[造句]：有位姓尹的妈妈，年纪在五十以上，一人孤居，长斋绣佛。

[出处]：唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”

[释义]：经文意思为无极，无尽，无量。

[造句]：哪能指望享什么福？他只要别在外面惹麻烦就阿弥陀佛了！

【解释】：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

【出处】：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”

【举例造句】：八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。

【拼音】： bǎi zhàng gān tóu

【解释】：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。

【出处】：宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”

【举例造句】：百丈竿头须进步，十方世界是全身！

【解释】：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

【出处】：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”

【举例造句】：这可见韵高的辩才无碍，说得顽石点头了。

【解释】：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

【出处】：《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，**神通。”

【拼音】： chāo chén bá sú

【解释】：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

【出处】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”

长斋礼佛长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

长斋绣佛长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

成佛作祖佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。

放下屠刀，立地成佛佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

佛高一尺，魔高一丈原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。

佛口蛇心佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

佛是金妆，人是衣妆指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。

佛是金装，人是衣装意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。

佛头加秽比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

佛头著粪往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。

佛头着粪着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

佛心蛇口比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

佛性禅心指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

佛眼相看用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。

诃佛诋巫“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。

诃佛骂祖佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。

呵佛骂祖原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。

急来报佛脚比喻事到临头才慌忙准备。

拣佛烧香比喻看人行事或待人有厚薄。

见性成佛性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。

借花献佛比喻用别人的东西做人情。

立地成佛佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。

临时抱佛脚原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。

纶音佛语比喻不由得不服从的话。

泥多佛大泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。

平时不烧香，急来抱佛脚谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。

青灯古佛青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

蛇心佛口佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

1，立地成佛[拼音]：[lì dì chéng fó][释义]：立地成佛，佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。

此为劝善之语。[造句]：由于本性所决定，侵略者绝不会立地成佛。

[出处]：宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》：“广额正是个杀人不眨眼底汉。放下屠刀，立地成佛。”

2，佛眼佛心[拼音]：[fó yǎn fó xīn] [释义]：比喻善意看待别人。[造句]：世界盲人节，世界关注盲人，请你关爱自己的眼睛健康。

盲人节祝你福在眼前，快乐开心；祝你佛眼佛心，人爱人敬；祝你心明眼亮，照耀前程。[出处]：，孙梨《白洋淀纪事·光荣》：“你还是佛眼佛心，把人全当成好人。”

3，青灯古佛[拼音]：[qīng dēng gǔ fó][释义]：青荧的油灯和年代久远的佛像，借指佛门寂寞的生涯。[造句]：可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

[出处]：清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁！”4，长斋绣佛[拼音]：[cháng zhāi xiù fó] [释义]：长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。

形容修行信佛。[造句]：有位姓尹的妈妈，年纪在五十以上，一人孤居，长斋绣佛。

[出处]：唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”5，阿弥陀佛[拼音]：[ē mí tuó fó][释义]：经文意思为无极，无尽，无量。

[造句]：哪能指望享什么福？他只要别在外面惹麻烦就阿弥陀佛了！[出处]：无。

END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！

本文 39励志语录 原创，转载保留链接！网址：https://www.66688839.com/pzo32OTAYM.html